男女主角分别是韦青河吴阿朵的其他类型小说《巫傩山河志后续》,由网络作家“我不叫言鸣”所著,讲述一系列精彩纷呈的故事,本站纯净无弹窗,精彩内容欢迎阅读!小说详情介绍:钢碎屑,像条吞吃自己尾巴的机械蟒。当青铜产钳刺入裂缝时,整座祭坛渗出赤水河酱泥。吴阿朵看见自己的银化子宫正在裂缝深处膨胀,百鸟衣的锦鸡尾羽化作夜郎巫觋的招魂幡,祖母的计算尺游标在耻骨间滑动,刻度对应着蝴蝶妈妈产卵时的星轨。产钳突然咬住什么活物——是韦青河脊椎里那截输油管,管口正呕出施秉地缝的放射性苔藓。“裂缝是条产道。”祖母的声音从青铜产钳的螺纹间渗出,“苏联人用铁轨当产钳,苗家用银丝缝血痂。”随着话音,裂缝突然涌出羊水状的暗河,裹着各年代苗女的初潮银器:战国鱼骨簪刺穿明朝军屯烙铁,文革熔化的萨玛女神冠浇铸成齿轮,最终汇聚成吴阿朵子宫里的青铜浑天仪。祭坛开始分娩。裂缝中挤出的不是婴儿,而是七十二具夜郎船棺组成的铁轨。每具棺椁都在渗漏...
《巫傩山河志后续》精彩片段
钢碎屑,像条吞吃自己尾巴的机械蟒。
当青铜产钳刺入裂缝时,整座祭坛渗出赤水河酱泥。
吴阿朵看见自己的银化子宫正在裂缝深处膨胀,百鸟衣的锦鸡尾羽化作夜郎巫觋的招魂幡,祖母的计算尺游标在耻骨间滑动,刻度对应着蝴蝶妈妈产卵时的星轨。
产钳突然咬住什么活物——是韦青河脊椎里那截输油管,管口正呕出施秉地缝的放射性苔藓。
“裂缝是条产道。”
祖母的声音从青铜产钳的螺纹间渗出,“苏联人用铁轨当产钳,苗家用银丝缝血痂。”
随着话音,裂缝突然涌出羊水状的暗河,裹着各年代苗女的初潮银器:战国鱼骨簪刺穿明朝军屯烙铁,文革熔化的萨玛女神冠浇铸成齿轮,最终汇聚成吴阿朵子宫里的青铜浑天仪。
祭坛开始分娩。
裂缝中挤出的不是婴儿,而是七十二具夜郎船棺组成的铁轨。
每具棺椁都在渗漏蜂糖李浆液,铁道兵道钉在液面浮成《连山易》爻辞。
吴阿朵将百鸟衣抛向铁轨,银饰在空中分解成治疗矿肺的草药,叶片背面印着水书先生未唱完的《解冤经》。
当最后一枚道钉锈蚀成灰,祭坛坍缩成银匠台上的枫炭。
吴阿朵跪在灰烬里,发现手中攥着的不是产钳,而是自己那枚变异的百鸟衣银扣。
锦鸡眼珠里的青铜浑天仪突然转动,投射出祖母在1958年隧道塌方前的最后演算——微分方程的解集竟是蝴蝶妈妈产卵的古歌五言句式。
雷公山巅传来七十二寨的哭嫁歌。
吴阿朵解开百鸟衣,露出银化的子宫,那些编织《古歌》的银丝正从脐眼喷涌,在祭坛废墟上织成张覆盖天地的蝶茧。
茧内回荡着各年代的回声:夜郎王胞弟的饮血盟誓、三线建设的开山炮响、水书先生临终的经咒、FAST射电望远镜捕捉的宇宙微波。
当第一缕晨光刺破蝶茧,吴阿朵看见自己躺在工坊火塘边。
百鸟衣完好如初,银扣上的锦鸡尾羽沾着赤水河酱泥。
祖母的计算尺横在灰烬里,游标定格在夜郎王祭坛的经纬度。
窗外,镇远悬棺渗出的鱼鳔胶在晨雾中凝结,形成个怀抱青铜产钳的琥珀婴儿,眉眼间旋转着七十二个星云的胎记。
她知道,这婴儿将在下一个裂缝降临时,用产钳剪断天地脐带。
而此
第一章 银羽呼吸吴阿朵把牛骨烟杆斜插在银匠台裂隙时,工坊梁柱上悬挂的七十二面苗银胸牌突然齐声嗡鸣。
那些雕刻着蝴蝶妈妈、务么细和十二古祖神的银片在暮色中震颤,惊得火塘里煅烧的枫炭爆出几点蓝星子。
她伸手按住正在錾刻的百鸟衣领扣,银箔上未完工的锦鸡尾羽竟自己延伸出细如蛛丝的纹路——那是只有雷公山巅的千年秃杉才能长出的年轮密度。
“吱呀”工坊木门裂开条缝,灌进来的不是风,而是一团裹着水雾的酸汤气息。
她不用抬头就知道是韦青河来了。
这男人总在雨季第一个月圆夜出现,布衣下摆沾着万峰林深处才有的鳞毛蕨孢子,背上的竹篓里装着令所有苗家银匠癫狂的东西:从北盘江底打捞的阴沉银。
“阿朵,这次的水银会唱歌。”
韦青河卸下竹篓时,篾条缝隙渗出幽蓝的光。
他三十年前跟着三线建设遗留的物探队进山,如今独居在黄果树瀑布后的溶洞里,靠收集各种诡谲矿石与苗寨交换盐巴。
吴阿朵祖父临终前警告过,韦青河背上的刺青不是普通青龙,而是夜郎王胞弟饮血盟誓时纹的镇魂蟒。
阴沉银锭被投入酸液那刻,工坊突然陷入绝对黑暗。
吴阿朵听见银液沸腾的声音变成侗族大歌里的蝉鸣调,当视力逐渐恢复时,她发现银液表面浮现的不是自己的倒影,而是个穿列宁装的女人在对虚空演算公式。
那女人左腕戴着苏联制计算尺,右手指甲缝里嵌着和吴阿朵一模一样的银屑。
“这是我祖母。”
她将银钳插进溶液,女人的幻影扭动成螺旋状,“1958年她从上海来修铁路,在山体爆破现场消失时,手里还攥着没写完的微分方程。”
韦青河用黔东南土话念了句什么,黑暗再次降临。
这次有冰凉的手握住吴阿朵的腕子,带她摸到溶液里凝结的银块——本该是规整的立方体,此刻却长满绒毛般的银丝,像被月光惊醒的百草须根。
当她的指尖触到第三根银须时,地底突然传来芦笙的呜咽,整个工坊随着某种古老的节拍摇晃,梁柱上那些苗银胸牌开始坠落,却在触及地面前幻化为迁徙的鸟群。
鸟群撞开西侧板壁的刹那,吴阿朵看见了1962年的祖母。
穿列宁装的女
羽掠过水面那瞬,她看见倒影里的自己长出了祖母的丹凤眼。
回寨路上,吴阿朵特意绕道瑶山古寨。
七十二级青石阶尽头,百岁瑶医岜沙婆正用陨铁刀刮取古樟树痂。
那些暗红色树痂被装进陶罐,与乌蒙山紫英砂混合后,能烧制出封存记忆的傩面胚胎。
岜沙婆的银镯碰着陶罐叮当作响,突然盯着吴阿朵的百鸟衣领扣说:“苗家阿妹,你颈后的蝴蝶骨裂了道缝。”
当夜,吴阿朵在火塘边用阴沉银修补领扣的齿轮纹。
枫炭爆响的瞬间,工坊地面渗出诸葛铜鼓潭的腥气。
她抬头看见韦青河倒悬在房梁上,脊椎处的刺青蟒蛇正吞食自己的影子。
那些蟒蛇的鳞片已全部脱落,露出底下三线工厂的输油管道,管口滴落的不是毒液,而是1972年赤水河畔漏储的航空煤油。
“水书先生用命换了七夜清明。”
韦青河翻身落地时,腰间缠着的银丝簌簌掉落,“现在该去补蝴蝶妈妈的翅了。”
他抛来半块傩面,木质断面处嵌着苏联计算尺的游标卡。
吴阿朵摸到傩面内侧的刻痕——正是祖母留在铁道兵名册上的工号。
五更天,他们潜入茂兰喀斯特森林的盲谷。
韦青河背上的铁管在月光下泛着青光,沿途撞碎的钟乳石里封存着各年代银饰:秦汉的鱼骨簪、明朝的苗疆兵符、文革时被熔炼的萨玛女神冠。
吴阿朵捡起一枚齿轮形状的银耳坠,发现齿纹竟与祖母计算尺的刻度严丝合缝。
盲谷尽头的祭坛是整块雌黄晶石雕成,石面爬满会移动的《夜郎籍》文字。
岜沙婆的陶罐就摆在祭坛中央,树痂与紫英砂熔成的傩面胚胎正在自行生长。
韦青河突然割破手腕,将掺着航空煤油的血浇在胚胎上:“你祖母的血脉在左边,夜郎王的在右边,裂缝要用活人的魂魄来填。”
吴阿朵后退时踩碎了什么。
低头看见是具水书先生的头骨,天灵盖上钉着七枚铁道兵道钉。
头骨眼眶里突然涌出蜂糖李浆液,浆液落地成蚁,衔来她丢失的银匠锤。
当锤头触及傩面胚胎的刹那,整个盲谷响起布依族《转场歌》,祭坛下的雌黄晶石开始液化,浮现出穿列宁装的祖母正用计算尺丈量傩面。
“裂缝不在蝴蝶翅,在人心。”
祖母的声音从1942年的
,蛇身褪去鳞片露出铜线内芯——分明是1958年苏联援建的矿山缆车部件。
吴阿朵趁机挣脱,却见潭底升起七具夜郎船棺,棺盖被银丝缝合处渗出她熬制银烟锅用的蜂糖李浆液。
“你祖母算错了裂纹走向。”
韦青河的声音混着电缆短路的噼啪声,“她把蝴蝶妈妈的蛋壳裂纹当成黎曼曲面来解,结果让夜郎王的怨气顺着三线铁路隧道爬出来了。”
最后一字未落,整座天印山开始倾斜。
吴阿朵抓住棺椁缝隙垂下的银丝向上攀爬,银丝却突然软化,变成祖母计算尺上的游标卡齿。
当她跌进最中间的船棺时,棺内没有尸骸,只有个用银丝绣成的布依族《古谢经》卷轴。
经文不是文字,而是无数微缩的铁路道钉与苗银胸牌交错的图案。
<棺盖重新闭合时,她听见水书先生在唱《解簸箕经》。
黑暗中有冰凉的手指划过她的眉骨,在额间画出个水族文字。
当经文唱到“九十九泉归龙宫”时,船棺猛烈震动,吴阿朵从棺缝瞥见外界已非天印山——棺木正漂流在1958年的猫跳河上,两岸是戴着柳条帽炸山的铁道兵,硝烟中有穿列宁装的女人奔向半融化的山体。
吴阿朵撞开棺盖跃入激流。
河水裹着她穿过时空褶皱,再次睁眼时已躺在自家工坊的火塘边。
水书先生的藤榻空着,银烟锅里的蜂糖李浆液已凝固成血珀般的块状物。
她爬向银匠台时,发现那枚百鸟衣领扣的锦鸡纹样彻底变了:尾羽末端长出苏联工业齿轮,眼珠却是夜郎青铜钺上的饕餮纹。
晨光刺穿板壁时,寨老们抬着水书先生的尸首路过工坊。
老人左手紧攥着鱼鳔囊袋,里面装的根本不是天书苔,而是三线建设时期铁道兵遗留的铅锌矿渣。
当吴阿朵掰开他右手时,一枚带锈迹的齿轮勋章滚落,背面刻着祖母的名字和一组经纬度坐标——正是天眼FAST所在的位置。
第三章 傩面痂痕荔波小七孔桥第七个桥墩生出人面瘿时,吴阿朵正在樟江边漂洗祖母的列宁装。
那件从夜郎船棺里带回的衣裳浸了水,竟渗出1958年的铁道兵汗碱,在江面绘出半幅蒸汽机车路线图。
对岸的布依族汉子突然敲响铜鼓,鼓点惊飞一群紫颈野鸭,鸭
”仪式。
他们用芭茅草扎成的长矛挑着生羊肝,插进岩壁渗血的裂缝,羊肝落地成灰的瞬间,崖石会吐出对应年份的记忆残片。
吴阿朵看见1958年的羊肝灰里裹着半枚铁道兵徽章,徽章背面刻着韦青河入伍前的苗名。
穿过三道瀑布帷幕后,地缝豁然开阔成葫芦形溶洞。
穹顶垂下的钟乳石并非寻常碳酸钙结晶,而是历代水书先生寿终正寝时,用最后一口气吹制的玻璃状舍利。
吴阿朵举着火把掠过石壁时,那些舍利突然齐声吟唱布依族《招魂经》,歌声震落岩缝里的盲虾,虾壳上的环纹拼出夜郎王胞弟的刺青图谱。
溶洞中央的暗潭浮着七盏陶豆灯,灯油是从岜沙婆树痂里提炼的尸蜡。
潭心石台上摆着吴阿朵寻觅的物件:祖母的列宁装与韦青河的机械蟒刺青皮,被夜郎巫觋的银丝缝合成人形胎衣。
胎衣颈部的接缝处,生长着她那枚变异的百鸟衣银扣,锦鸡尾羽已退化成青铜器上的蟠螭纹。
当吴阿朵用银匠锤触碰胎衣时,整个溶洞开始分泌带着铁锈味的羊水。
潭水漫过石台,陶豆灯依次沉没,每盏灯熄灭都对应着一段记忆苏醒:她看见1943年的祖母在黄果树瀑布测绘,苏联制计算尺卡在彩虹与深渊的交界处;韦青河在1978年暴雨夜潜入废弃矿井,背上的刺青蟒蛇啃食着夜郎船棺的霉斑;自己出生那夜,七十二寨的苗银同时生出铜绿,水书先生在《解冤经》里写下“蛋裂于西”。
胎衣突然睁开双眼。
那双祖母的丹凤眼里旋转着茂兰盲谷的青铜浑天仪,瞳孔却是韦青河脊椎处的输油管截面。
吴阿朵解下百鸟衣抛向胎衣,银饰在空中分解成治疗矿肺的草药方,每片草药都印着三线建设时期的保密地图。
当地缝外的仡佬族汉子唱到《喂崖经》第七叠时,胎衣的喉结处裂开道缝,涌出的不是血,而是赤水河畔酱香酒曲发酵的菌丝。
菌丝攀上钟乳石舍利,在洞顶织成张苗绣风格的星图。
吴阿朵认出这是祖母用计算尺绘制的最后一张图纸——原本标注雷达站坐标的位置,被替换成蝴蝶妈妈产卵的古歌谱系。
当最大那颗舍利坠落时,她伸手接住的竟是水书先生的头骨,天灵盖上的铁道兵道钉已锈成
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